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1. corren por su alma

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2. Running, la gran obsesión

  • Published: 2016-09-30T17:32:28+00:00
  • Duration: 3140
  • By 93 Metros
Running, la gran obsesión

Web del proyecto con material adicional: http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/running/2016-09-17/running-proyecto-documental-portada_1260314/ Hace tiempo que correr dejó de ser solo un deporte. Correr es un fenómeno planetario. Hay quien lo hace para sentirse bien, para olvidar problemas o simplemente por ocio. Pero este documental trata sobre los que corren por otro motivo: los que huyen de sí mismos y han hecho del 'running' una obsesión. Su gran obsesión. La adicción al 'running' ha pasado de ser una anécdota a existir como patología clínica. Hay unos 75.000 españoles en peligro, ya no solo de lesión grave e incapacitante sino de perder sus propias vidas entregándoselas cada día, kilómetro a kilómetro, al dictador más cruel que existe: ellos mismos. Dos millones y medio de españoles se calzan cada semana las zapatillas y salen a correr. No solo ha aumentado el número de corredores, también los límites que estos se ponen. ¿Quiénes son estos nuevos superatletas y por qué lo hacen?


3. Hacia la Mujer Salvaje

Hacia la Mujer Salvaje

La Mujer Salvaje por Clarissa Pinkola Estés de su libro "Mujeres que Corren con los Lobos" La Mujer Salvaje representa la Esencia Femenina Instintiva, ya que dentro de Toda Mujer, alienta una vida secreta, una Fuerza Poderosa llena de buenos instintos, de Creatividad Apasionada y de Sabiduría Eterna. A menudo los constantes esfuerzos de la sociedad por "civilizar" a las Mujeres y constreñirlas a unos roles rígidos las han dejado sordas a los Dones que albergan en su Interior. Clarissa Pinkola Estés ha creado una Psicología Femenina en su sentido más Verdadero: el que lleva al Conocimiento del Alma.


4. 'Running, la gran obsesión'

  • Published: 2016-10-03T21:18:49+00:00
  • Duration: 3140
  • By 93 Metros
'Running, la gran obsesión'

Web del proyecto con material adicional: elconfidencial.com/alma-corazon-vida/running/2016-09-17/running-proyecto-documental-portada_1260314/ Hace tiempo que correr dejó de ser solo un deporte. Correr es un fenómeno planetario. Hay quien lo hace para sentirse bien, para olvidar problemas o simplemente por ocio. Pero este documental trata sobre los que corren por otro motivo: los que huyen de sí mismos y han hecho del 'running' una obsesión. Su gran obsesión. La adicción al 'running' ha pasado de ser una anécdota a existir como patología clínica. Hay unos 75.000 españoles en peligro, ya no solo de lesión grave e incapacitante sino de perder sus propias vidas entregándoselas cada día, kilómetro a kilómetro, al dictador más cruel que existe: ellos mismos. Dos millones y medio de españoles se calzan cada semana las zapatillas y salen a correr. No solo ha aumentado el número de corredores, también los límites que estos se ponen. ¿Quiénes son estos nuevos superatletas y por qué lo hacen?


5. Mexico II Cap.

  • Published: 2010-06-01T02:26:10+00:00
  • Duration: 249
  • By Andrez
Mexico II Cap.

Otro punto de parada fue Oaxaca, ciudad que fue nuestro centro de operaciones para visitar Tule, Mitla, Monte Alban y Hierve el Agua. Oaxaca cuenta con al menos veintisiete iglesias, donde la más espectacular, el Templo Santo Domingo de Guzmán, fue construido completamente por manos indígenas. Oaxaca también es famosa por sus helados, quesos, chocolates, moles y saltamontes, además de su hermoso Centro Histórico. Desde ahí partimos a varias localidades cercanas. Mitla (Lugar de muertos en náhuatl,) es una zona arqueológica ocupada desde principios de nuestra era (año 0 a 200). Ante la desaparición de Monte Albán, que luego visitamos, como núcleo de poder, Mitla se convirtió en una población muy importante que funcionó como centro de poder para los zapotecas del valle. Con su tradición de plazas, rodeadas de palacios sobre plataformas, nos llamó la atención la sequedad del entorno, con su paisaje lleno de cactus y nopales. Los palacios se caracterizan por el uso arquitectónico de grandes monolitos y por sus fachadas ornamentadas con mosaicos de grecas de diferentes diseños enmarcados por tableros, elementos que son parte de la rica tradición arquitectónica zapoteca iniciada en Monte Albán con fuertes influencias teotihuacanas. Recorrimos estas ruinas e incluso nos adentramos en un pequeño túnel muy húmedo y de poca altura que parece haber sido anteriormente una tumba. También vimos un pilar que se dice que al abrazarlo podías descubrir cuántos años te quedaban de vida, pero no pudimos averiguarlo, pues el contacto con él estaba prohibido. Aparte de las características grecas, también vimos algunos decorados murales escondidos por la oscuridad de algunos lugares. En el mismo lugar encontramos una iglesia cristiana, la cual se construyó sobre parte de este sitio arqueológico, pero no nos llamó mucho la atención. Lo que sí nos llamó la atención es como los Peyotes de la zona se hallaban casi todos cortados ¿Por qué sería? Luego fuimos a Monte Albán, muchísimo más extenso que Mitla, donde pudimos apreciar en gran esplendor, el desarrollo de las culturas mesoamericanas: variados edificios, plazas, estelas, altares, bajorrelieves, pirámides, un observatorio, canchas del juego de la pelota, entre otros. Con mucha influencia de Teotihuacán, pudimos observar el típico uso del talud y tablero algo modificado, pero percibimos que las construcciones eran más bajas que en otro lugares. Con el aislamiento del lugar, nos fue posible transportarnos imaginariamente a tiempos remotos, tratando de visualizar como muchos años atrás vivió una completa activa ciudad en aquel lugar. Muchos artesanos se asomaban entre las esplendorosas construcciones para ofrecerte sus artesanías, la mayoría de ellas réplicas de artesanía originales encontradas en el sitio arqueológico. Uno de ellos se sentó a contarnos a modo de leyenda, el pasado de aquel lugar en el tiempo de su niñez, cuando el sitio arqueológico aun permanecía oculto. Escucharlo fue realmente una experiencia única, a pesar de que no logramos entenderle todo, pero era como si pudiera entregarnos un poco más del pasado de Monte Albán. Además de Mitla y Monte Albán, pudimos ver cómo se realizaban diferentes licores de la planta del Maguey, así también como el mezcal y el tequila. Incluso, gracias a la gentileza de un amigo del viaje, el mexicano más mexicano que conocimos, probamos también ‘chapulines’, saltamontes fritos considerados un manjar local. Finalmente fuimos a Hierve el Agua, donde pudimos disfrutar de un paisaje hermoso, desde las alturas de unas piscinas naturales llenas de minerales, en donde la gente se bañaba. Vimos las formaciones de cascadas, que estaban en realidad endurecidas, muchas nubes y un cielo maravilloso, cerros, plantas, entre otros. Nuestro próximo destino fue el particular San Juan Chamula: diferente a todo lo que habíamos visto hasta el momento. Ya dentro de tierras de Chiapas, San Juan Chamula es sin duda un lugar cargado de una idiosincrasia muy propia, relacionada especialmente con gran parte de sus habitantes de la etnia tzotzil. La gente hablaba en su idioma ininteligible para nosotros, cargaban sus trajes tradicionales y pudimos tener el honor de ver cómo realizaban una ceremonia político-religiosa. Las mayores atracciones del lugar son su mercado y su templo colonial, que encierra una mezcla enorme de tradiciones religiosas. El mercado es el centro social y económico del lugar, donde se puede encontrar todo tipo de productos. Pero ojo, que hay que tener cuidado porque la gente evita ser fotografiada para no ‘perder su alma’. El templo, por su parte, es una gran iglesia barroca sin bancos, ni altar mayor y la pared interior está repleta de Santos. Todo el suelo esta cubierto por un abundante manto de hojas de pino y el aire cargado de humo, mientras que el panorama se divide entre sacrificios y ofrendas de la gente a los santos (o a algo así como los santos), además de oraciones y súplicas desde el recogimiento. Escondida bajo la apariencia de un templo cristiano, el sincretismo religioso es significativo: la religiosidad prehispánica asoma por todos lados. Otra localidad de estilo parecido es Zinacantán, en donde a raíz del ‘desocupe’ la única ocupación que encontramos fue acompañar a una chiquita a su casa, en donde nos mostraron las artesanías que su familia hacía y donde pudimos ver los trajes tradicionales de su cultura, especialmente los que utilizan para el día del casamiento. Un lugar en el que estuvimos un par de días muy agradables fue en San Cristóbal de las casas. Bastión de la lucha revolucionaria Zapatista, San Cristóbal de las Casas, se nos presentó como una pequeña ciudad enclavada entre montañas. Con sus calles antiguas y a veces algo inclinadas, San Cristóbal nos ofrece un lugar totalmente adaptado al turista, deleitándonos con sus pequeños locales agradables y de todo tipo, además de las típicas casitas coloniales de colores. Aparte de eso, una gran feria artesanal y varias iglesias colorinches que visitar, nos entretuvieron por mucho tiempo. Es una ciudad llena de extranjeros, de hippies europeos y gringos, así como también de gente que viene en busca de un lugar tercermundista con historia revolucionaria, que de tercer mundo no tiene nada (se encuentran todas las comodidades!!!). Parte de esto lo probamos al ir a ver un documental sobre la historia de la revolución Zapatista, en el que a la salida vendían un sinnúmero de souvenirs con cualquier cosa que identificara al Subcomandante Marcos (¡los gringos compraban como locos, de seguro ahora se creían revolucionarios!). Todo esto se contrarresta con los cientos de indígenas, que caminan por las calles con sus trajes tradicionales y sus dialectos inentendibles. Algo preocupante fue la cantidad de niños pequeños que mandan a trabajar hasta altas horas de la noche tratando de inspirar ternura o quizás pena en los turistas. Un problema típico latinoamericano. Para unirnos a la sed turística de ver cosas ‘exóticas’, compramos entradas para ver un espectáculo llamado “Palenque Rojo”. En conjunto población mestiza, extranjeros e indígenas armaron este montaje que cuenta la leyenda de Kan Joy Chitam II, hijo del gran Pakal II, cuando su ciudad, Palenque, y Tonina se peleaban por tener la ruta comercial del Golfo en el corazón del Petén. En la guerra de ambos, Palenque es invadido y su gobernante capturado por una mujer, la señor del gobernante de Tonina (el cual se hallaba muerto). En su captura, Kan Joy Chitam II realiza sacrificio y en su alucinación baja al inframundo donde se enfrenta a los Dioses de la oscuridad. Luego logra retornar a su ciudad, nadie sabe como, y es alabado por el pueblo. Aún así el cede el trono y luego de su muerte se convierte en una estrella para guiar por siempre a los mayas. Un show que mezcla colores, sonidos, olor al incienso sagrado de copal, bailes, leyenda e historia, realmente alucinante y envolvente. El montaje contaba, además de los personajes humanos, con personajes de animales (muy bien personificados) que aparecían desde cualquier lado del teatro y también un enrome esqueleto que representaba el inframundo. Gracias a esto y a la hermosa preparación uno logra meterse en el show, a pesar de no entender nada (pues los diálogos están en lengua indígena). Dentro de los atractivos de las cercanías de San Cristóbal de las Casas, visitamos el Cañón del Sumidero. Éste es un acantilado cuya altura va un poco más allá de los 1000m del nivel del agua y se levanta sobre el cauce del río Grijalva, que tiene una profundidad de más de 300m. La falla geológica se abrió hace aproximadamente doce millones de años en la Sierra Norte de Chiapas. Se cuenta entre las más espectaculares de América, con muros que se eleven más de 1300 metros desde la profundidad de la garganta, donde corren las aguas del río. El paisaje hermoso, con un poco de frío por la velocidad de la lancha, pero satisfactorio. Pudimos observar diferentes animales como cocodrilos, iguanas, monos, entre otros (¡por supuesto, todo gracias a la espectacular vista del guía!). Aparte de eso, vimos la formación del ‘Árbol de navidad’, consecuencia de la caída de aguas en un sector en donde van almacenándose sedimentos y van creciendo arbustos. Otra curiosidad que vimos en este recorrido fue una gruta dedicada a la Virgen, hacia la cual se realiza anualmente una procesión a través del río (para qué mencionar que el agua en ese sector se encontraba totalmente contaminada…). Luego del Cañón del Sumidero, seguimos a Chiapas de Corzo, una pequeña ciudad que fue la capital indígena de Chiapas durante la colonia, hoy famosa por su templo, las ruinas del ex convento de Santo Domingo y su iglesia actual. Sitio Oficial: http://www.turistaalopobre.com Facebook: http://www.facebook.com/turistaalopobre Flickr: http://www.flickr.com/andrez


6. Estrellas como signos. Comentario a las Lecturas de la Misa del 13 de diciembre del 2017

  • Published: 2017-12-12T21:00:13+00:00
  • Duration: 910
  • By Antonio Yague
Estrellas como signos. Comentario a las Lecturas de la Misa del 13 de diciembre del 2017

Miércoles de la segunda semana de Adviento – 13 de diciembre Libro de Isaías 40,25-31. Dice el Santo: "¿A quién me van a asemejar, para que yo me iguale a él?". Levanten los ojos a lo alto y miren: ¿quién creó todos estos seres? El que hace salir a su ejército uno por uno y los llama a todos por su nombre: ¡su vigor es tan grande, tan firme su fuerza, que no falta ni uno solo! ¿Por qué dices Jacob, y lo repites tú, Israel: "Al Señor se le oculta mi camino y mi derecho pasa desapercibido a mi Dios?" ¿No lo saber acaso? ¿Nunca lo has escuchado? El Señor es un Dios eterno, él crea los confines de la tierra; no se fatiga ni se agota, su inteligencia es inescrutable. El fortalece al que está fatigado y acrecienta la fuerza del que no tiene vigor. Los jóvenes se fatigan y se agotan, los muchachos tropiezan y caen. Pero los que esperan en el Señor renuevan sus fuerzas, despliegan alas como las águilas; corren y no se agotan, avanzan y no se fatigan. Salmo 103(102),1-2.3-4.8.10. Bendice al Señor, alma mía, que todo mi ser bendiga a su santo Nombre; bendice al Señor, alma mía, y nunca olvides sus beneficios. El perdona todas tus culpas y cura todas tus dolencias; rescata tu vida del sepulcro, te corona de amor y de ternura. El Señor es bondadoso y compasivo, lento para enojarse y de gran misericordia; no nos trata según nuestros pecados ni nos paga conforme a nuestras culpas. Evangelio según San Mateo 11,28-30. Jesús tomó la palabra y dijo: "Vengan a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo los aliviaré. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana."


7. ZON-A FRANCA

  • Published: 2012-10-19T18:16:31+00:00
  • Duration: 490
  • By noga
ZON-A  FRANCA

¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡El mundo es santo! ¡El alma es santa! ¡La piel es santa! ¡La nariz es santa! ¡La lengua y la verga y la mano y el agujero del culo! ¡Todo es santo! ¡todo el mundo es santo! ¡todo lugar es santo! ¡todo día pertenece a la eternidad! ¡Todo hombre es un ángel! ¡El vagabundo es tan santo como el serafín! ¡el demente es santo como santa eres tú, alma mía! ¡La máquina de escribir es santa el poema es santo la voz es santa los oyentes son santos el éxtasis es santo! ¡Santo Peter santo Allen santo Solomon santo Lucien santo Kerouac santo Huncke santo Burroughs santo Cassady santos los desconocidos jodidos y sufrientes mendigos santos los odiosos ángeles humanos! ¡Santa mi madre en su manicomio! ¡Santas las vergas de los abuelos de Kansas! ¡Santo el quejumbroso saxofón! ¡Santo el apocalipsis bop! ¡Santas las bandas de jazz los pasotas la marihuana la paz & droga & batería! ¡Santas las soledades de rascacielos y aceras! ¡Santas las cafeterías atestadas por los millones! ¡Santos los misteriosos ríos de lágrimas que corren bajo las calles! ¡Santo el solitario juggernaut! ¡Santo el vasto borrego de la clase media! ¡Santos los pastores dementes de la rebelión! ¡Aquel a quien le gustan Los Angeles ES Los Angeles! ¡Santo Nueva York Santo San Francisco Santo Peoría & Seattle Santo París Santo Tánger Santo Moscú Santo Estambul! ¡Santo el tiempo en la eternidad santa la eternidad en el tiempo santos los relojes en el espacio santa la cuarta dimensión santa la quinta Internacional santo el Angel en Moloch! ¡Santo el mar santo el desierto santa la vía férrea santa la locomo- tora santas las visiones santas las alucinaciones san- tos los milagros santo el globo ocular santo el abismo! ¡Santo el perdón! ¡misericordia! ¡caridad! ¡fe! ¡Santo! ¡Nuestro! ¡cuerpos! ¡sufrimiento! ¡magnanimidad! ¡Santa la sobrenatural extrabillante inteligente bondad del alma! Allen Ginsberg. Howl...


8. Un jueves con nueve estrenos, cuatro argentinos, entre ellos "El cerrajero"

Un jueves con nueve estrenos, cuatro argentinos, entre ellos

“EL CERRAJERO” de Natalia Smirnoff Sebastián es un cerrajero de 33 años que no cree en las relaciones únicas: Mónica, su relación más estable de los últimos meses, queda embarazada y es probable que sea de él. En el intento de minimizar la posibilidad, empieza a sufrir visiones con los clientes a quienes va a abrirles las puertas, entre ellos Daisy, una ex empleada doméstica peruana, que termina refugiada en su casa, intentando averiguar su destino con el don que ella cree ver en él. El choque de mundos con Daisy donde descubre una relación nueva, casi paternal, y el ir y venir con Mónica, ponen a Sebastián frente a una nueva posibilidad: abrir su propia puerta. Natalia Smirnoff se formó en la Universidad del Cine y debutó en el largometraje con "Rompecabezas". “EL MANTO DE HIEL” de Gustavo Corrado Un caserío misterioso, con una población envejecida, donde se destacan una mujer joven y su pequeña hija, y el protagonista masculino es un hombre de ciudad que necesitará de la extraña hospitalidad de este pueblo perdido en medio de la nada. Gustavo Corrado nació en Quilmes en 1970 y es productor, guionista y director, autor de “El armario” (1999), “Garúa” (2005) y ahora “El manto de hiel” (2014). “DE SUS QUERIDAS PRESENCIAS” de Norberto Oscar Forgione Documental acerca de Ernesto “Che” Guevara, y la guerrrila en 1967. Es el debut de Norberto Oscar Forgione como director de largometrajes. “RICARDO BÄR” de Nele Wohlatz y Gerardo Naumann Ricardo Bär es un joven veinteañero que vive con su familia en una chacra, cerca de la frontera entre Argentina y Brasil. A su alrededor hay selva y colonos, descendientes de inmigrantes alemanes: él no quiere heredar la tierra del padre, sino hacerse pastor. Los problemas empiezan cuando Ricardo y la comunidad le piden a los directores que dejen de filmar y se vayan y nacen dos historias: una la del trato que los directores le ofrecen para hacer la película, la otra es la vida de Ricardo en ese momento y su reacción a la oferta de los directores, puesta en escena. Nele Wohlatz es autora de los cortos "Novios del campo" (2009) y "La mochila perfecta" (2014), junto a Gerardo Naumann, y "Ricardo Bär" es su primer largometraje. “LOS CABALLEROS DEL ZODIACO” de Keichi Sato Guerreros llamados Caballeros son los campeones de la esperanza de la Era del Mito, cuando el mal amenaza al mundo Muchos años después de una larga lucha, la “Holy War”, Saori Kido es una niña preocupada por sus misteriosos poderes. Salvada por el joven Saya “Caballero de Bronce”, del ataque de un asesino, Saori se da cuenta de su destino y misión. Viaja con Seiya a Santuario, junto a su compañía y enfrentan a Pope, una batalla contra los Caballeros de Oro. Keichi Sato es un prolífico animador japonés, autor de numerosas series para la TV de su país, y de este largometraje, el sexto con los personajes. “COMANDO ESPECIAL 2” de Phil Lord, Chistopher Miller Después de haber pasado por la preparatoria, se esperan varios cambios para los oficiales Schmidt y Jenko cuando cumplen una misión en la universidad local. Pero cuando Jenko conoce a su alma gemela en el equipo de fútbol, y Schmidt se infiltra en el arte bohemio, empiezan a cuestionar su asociación. Ahora, no sólo tienen que resolver el caso sino resolver si pueden tener una relación madura, pasar de estudiantes de primer año a hombres de verdad. Phil Lord nació en Miami, en 1975, y es recordado por "Lluvia de hamburguesas" y "Lego, la película". “EN EL TORNADO” de Steven Quale En el transcurso de un sólo día, el pueblo de Silverton es arrasado por una serie de tornados sin precedentes, y los cazatormentas aseguran que lo peor está aún por venir. Mucha gente busca refugio, mientras otros corren hacia el centro del tornado para probar hasta dónde puede llegar un cazatormentas ante la oportunidad de su vida. Es el quinto largometraje de Steven Quale, autor entre otras de "Destino final 5". “DOS VIDAS” de Georg Mäas, Judith Kaufmann Ambientada en la década del 90, la película aborda el destino de las mujeres noruegas que tuvieron relaciones con los soldados alemanes durante la ocupación nazi. Narra, además, cómo vivieron bajo el régimen de la Stasi en la antigua Alemania del Este. Georg Mäas nació en 1960 en Alemania, es director de trabajos documentales para la TV de su país, y "Dos vidas" es su segundo largometraje. “YO, MI MAMÁ Y YO” de Guillaume Gallienne Relato biográfico, con toques de comedia, acerca del cineasta y artista Guillaume Gallienne que se centra en la estrecha relación que el director tenía con su madre, convirtiéndose en un recorrido por las emociones y los recuerdos. Guillaume Gallienne es un joven actor de la Comedie Francaise que trabajó en "María Antonieta", de Sofía Coppola, y en 2013 participó en el Festival de Cannes con este filme, como director.


9. Arrancan las fiestas de Los Dolores con el pregón: “Mancha Blanca sigue siendo lugar de súplica”

Arrancan las fiestas de Los Dolores con el pregón: “Mancha Blanca sigue siendo lugar de súplica”

http://salpreso.com/2009/09/11/110909-actualidad01.htm Este jueves por la noche dieron comienzo las fiestas dedicadas a la Virgen de Los Dolores, patrona de la Isla , con la lectura del pregón a cargo de Miguel Lantigua, que fue sacerdote del municipio de Tinajo entre 1974 y 1980. Destacó, al lado de la iglesia de Mancha Blanca que la devoción a la virgen no sólo se debe demostrar los días de fiesta. Salpreso.com [Viernes, 11 de septiembre de 2009] [08.00] “El pregonero de una fiesta ha sido siempre el que anuncia en alta voz las actuaciones y festejos a realizar. Hoy, cuando los medios de comunicación nos facilitan el llevar cualquier noticia a todos los rincones de nuestro mundo en cuestión de segundos, cuando estamos en la cultura de la televisión, del TDT, del móvil, de Internet, del correo electrónico, me pregunto ¿qué sentido tiene ser pregonero de una fiesta? Permítanme dar una nueva perspectiva, tal vez muy personal, al oficio de pregonero hoy: “el pregonero es el que recuerda, evoca y aviva el sentido más profundo de nuestra fiesta”. En este pregón intento recordar acontecimientos, ya de todos conocidos, pero que conviene traer a nuestra memoria de mayores y grabar en la de los niños y jóvenes que comienza a iniciarse en el conocimiento de los hechos históricos de nuestro pueblo y de nuestra Isla. Pero también avivar el sentido más profundo con el que intentamos actualizar costumbres y tradiciones del pasado. Investigamos en la historia para descubrir lo que nuestros mayores hicieron e intentamos traerlo a nuestro presenta pero nos olvidamos de recoger las motivaciones y los sentimientos con los que ellos lo hicieron y que dieron origen a estas tradiciones, fiestas y costumbres. Resulta interesante y hermoso imitar las costumbres de antaño pero también es de justicia hacerlo con el corazón con el que nuestros antepasados las vivieron. Recordemos el pasado: Un volcán, un mar de lava, pueblos dormidos en la tranquilidad son arrasados y el miedo cunde en los vecinos de este pueblo de Tinajo. Unos hombres y mujeres, que sumidos en la impotencia y el miedo, sin los recursos de la ciencia y la tecnología, recurren a su única arma de defensa: su fe. Ellos solo podían confiar en la intervención divina. Creen y luchan, temen y confían. Como siempre, hay una madre a la que acudir: es la Virgen de los Dolores. Corren en su búsqueda y la acercan a la frontera del peligro. No tienen miedo, les fortalece la fe y la confianza. Una cruz ahí clavada es signo de un hecho que marca la historia, la fisonomía, el futuro impensable de esta Isla. Lanzarote aún huele a fuego y lava, arde y quema. Es la Isla de los volcanes, es la Isla negra por el rofe de sus enarenados, verde por la fertilidad de su tierra, y blanca por el trabajo de su gente. Tinajo y sus alrededores es el pueblo salvado, el pueblo agradecido. Posteriormente lo fue Tao y Tiagua. Desde entonces Mancha Blanca es cuna y santuario de fe y de historia. Son rigurosamente históricos estos acontecimientos que tuvieron lugar a mediados del siglo XVIII. Las erupciones volcánicas de 1730 – 1736 marcan la historia, la vida y la fe de nuestra isla. Lanzarote comienza a ser tierra de fuego, la Isla de los volcanes. Por eso, su Patrona, la Virgen de los Dolores es también la Virgen de los Volcanes. Su imagen de tez morena marcada por el fuego y la ceniza, con mirada acogedora y llena de ternura, con lágrimas de dolor y sonrisa de cariño, está siempre ahí, en su santuario, para que podamos seguir acudiendo a ella. No solo recordemos la historia, también avivemos los sentimientos, los tuvieron nuestros mayores, los que ellos nos transmitieron. Son, sobre todo, sentimientos de fe y de agradecimiento. La fe de aquellos hombres y mujeres, mayores y niños hizo posible aquel acontecimiento que en estas fiestas recordamos. Una fe arraigada en el corazón y en la vida, la fe que les unía y celebraban. Una fe sencilla y fuerte, fe que se respiraba en cada familia, en cada pueblo. Desde entonces la imagen de la Virgen de los Dolores traspasó los muros de su Ermita para adentrase en cada casa: “No hay parroquia, no hay ermita, no hay salas de ricos ni casas de pobres donde no haya una imagen dolorosa”. Dos fechas empezaron a concentrar en este lugar a los hijos de esta Isla: El 31 de julio en la llamada fiesta o función del Volcán. Es un día de agradecimiento y de promesa. Los vecinos de Tao y Tiagua, ante una nueva erupción del volcán, en la posibilidad de ser arrasados por la lava que se dirigía hacia ellos. Acudieron a esta Ermita de la Virgen de los Dolores pidiendo su intervención. Recordaron el pasado y confiados pidieron un nuevo milagro. La lava se desvió y quedaron libres de peligro. Agradecidos por este nuevo favor prometieron celebrar una función en acción de gracias cada 31 de julio. Es una fiesta más silenciosa y de carácter religioso. El 15 de septiembre, fecha en la que la Iglesia celebra la fiesta de los Dolores de María. Es la fiesta que condensa la devoción, la fe y el cariño de romerías. En este Santuario brota del corazón y de los labios la oración y la súplica, la lágrima que expresa y comparte el dolor a los pies de la Madre y el agradecimiento por el favor alcanzado de cada peregrino. Son también días de encuentro, de alegría, de canto y de baile, de timple y ventorrillo. Se huele a vino y a adobo. Valoramos la artesanía de nuestra tierra y renovamos el folklore que une a todas las islas del Archipiélago. Hay alegría y fiestas. Pero la devoción a la Virgen de los Dolores no es solo en los días de su fiesta. Está impregnada en el alma de conejeros y foráneos. La plaza de los Dolores es parada obligatoria del campesino, que a la ida o a la vuelta de su trabajo en el campo, para a visitar a su Virgen de los Dolores. Solo sabe balbucear alguna oración aprendida desde niño o tal vez le basta una mirada agradecida por su vida y de súplica por el futuro de sus siembras. Fui testigo de personas que cada viernes del año, muchas a pie, llegaban desde el Cuchillo, la Costa , la Cañada , la Laguneta a rezar a la Virgen. También los de Tiagua, Muñique y Las Calderas. Para los marineros llegados de la mar, para los que vivían fuera de las isla era obligada la visita a su Virgen de los Dolores. También las mujeres prostituidas del Puerto acostumbraban a venir en taxi a traer un hermoso ramo de flores o a bautizar a sus hijos. Aún conservo en mi memoria rostros de muchas personas que, viernes tras viernes, nunca faltaban a la cita. Sin duda, ha sido este pueblo de Tinajo el que ha conservado y avivado la devoción y la historia de la promesa que hicieron aquellos vecinos desesperados ante la amenaza de ser destruidos por la lava. No en vano, en un documento antiguo, localizado por D. José de León Hernández, en el que citando una reunión que los vecinos de este pueblo tuvieron el 1 de abril de 1735 podemos leer que son ellos quienes “eligen y nombran por especial protectora y Patrona de este lugar a la Santísima Virgen María, Madre de Dios y Señora Nuestra, con el venerabilísimo título de los Dolores…para que libre este lugar y sus distritos de las ruinas del volcán...harán una fiesta a la Virgen Santísima en el viernes después de la dominica de pasiones…” Es también de admirar y valorar como, en una sociedad secularizada, que intenta ahogar todo sentimiento religioso, no se ha apagado el fervor, el agradecimiento y el cariño a Ntra. Sra. De los Dolores. Mancha Blanca, cada día del año, sigue siendo lugar de encuentro, de súplica y de agradecimiento. Son todas estas personas las que siguen manteniendo viva la antorcha del agradecimiento y de la promesa hecha por nuestros antepasados a la Virgen. Queriendo ser fiel a mí forma de entender la misión de pregonero en este momento me pregunto: ¿y ahora solo podemos hacer recuerdo de una historia pasada?; ¿una tradición de varios siglos puede quedar sin sentido en el hoy y en el mañana de la vida de este pueblo y de esta Isla? Aún comprendiendo lo difícil y delicado que puede ser este reto, les invito a todos a preguntarnos si en nuestra Isla no están surgiendo nuevos volcanes. Si tras la lava solidificada que hoy sirve de contemplación y admiración de muchos visitantes de los más diversos países, no están en erupción otros cráteres que, como los de entonces, pero de distinto contenido y manera, pueden igualmente arrasar la vida de nuestra isla. Volcanes, sí volcanes que nacen de los efectos negativos de los cambios de nuestra sociedad del bienestar, de ciertos avances de la técnica y de un ritmo de vida sin silencio ni reflexión, sin valores ni principios, sin auténtica búsqueda de la Verdad. ¿No es acaso fuego y volcán, la droga que quema la vida de tantos adolescentes y jóvenes? ¿No es lava arrasadora del amor en su sentido más profundo, el egoísmo, el materialismo y la violencia? ¿No arde en nuestra Isla la realidad económica, laboral y política? ¿Acaso no es tierra quemada la realidad de muchas familias desestructuradas, de niños marcados por una educación sin criterios y sin valores? ¿No somos victimas de un materialismo, de un consumismo que impide que nazca una vida más solidaria? Como bien decía el anterior pregonero de esta fiesta: “el pregón es una llamada a celebrar la fiesta, desde el recuerdo de sus orígenes. Pero también es un canto al presente y ha de ser una llamada jubilosa y esperanzada al futuro”. Quiero que este pregón, sobre todo, evoque la esperanza y la ilusión por un futuro mejor para nuestro pueblo y para esta Isla. Ciertamente la cultura del odio y la violencia hacen hoy poco creíble la esperanza. Por eso recordamos rememoramos, evocamos el pasado no como simple recuerdo, desde la nostalgia sino con el deseo de aprender de él para surcar nuevos caminos en el hoy y el mañana. Necesitamos recordar que nuestra fe y devoción a la Virgen de los Dolores también nos hace una llamada al compromiso de apagar todo volcán que destruya a la persona humana. El mejor camino para humanizar nuestro mundo es conocer y amar a Jesucristo, el hijo de María, seguirlo a Él con una entrega generosa, alegre y testimonial. En la historia de Jesús, Dios ha manifestado para siempre su amor inagotable a toda mujer, a todo hombre. Hacen falta hombre y mujeres que tenga hoy la valentía, como hicieron nuestros antepasados, de clavar una cruz, no de madera ni en tierra quemada, sino de fe, de justicia, de honradez, de lealtad en el corazón y la vida de todo lanzaroteño. Esto es ser fieles a nuestro pueblo. Necesitamos hombre y mujeres, mayores y jóvenes, que renueven la promesa de construir, como entonces, una ermita, no de piedra y barro, sino que sea santuario de un mundo más humano y más feliz. Repitamos las gestas del pasado, no solo las representemos en autos sacramentales. Recojamos los valores de aquello gente humilde y sencilla des nuestro pueblo para hacerlos vida en el hoy de una sociedad muy distinta, pero sedienta de vida. La Virgen de los Dolores también hoy, cuando ve que sus hijos van perdiendo la fe, cuando se olvidan las costumbres y tradiciones cristinas, cuando pierden los valores fundamentales de la persona y de la convivencia, acude a nosotros para recordarnos las promesas de antaño, como cristianos o personas de buena voluntad. Recordemos que también las promesas fervientes de aquella gente desesperada ante el terror de la lava quedaron pronto en el olvido. La Virgen , muchos años más tarde, en 1774 y en la Caldera de Guigua a aquella niña pastora, Juana Rafaela Acosta, le encarga que recuerde al pueblo la promesa olvidada de construir una Ermita. No le creyeron, solo la mano marcada en su espalda la hizo creíble según la leyenda. ¿No tendríamos que descubrir los signos de llamada que la Virgen nos hace hoy a todos y, en especial, a los hijos de este pueblo y de esta isla a ser fieles a lo que un día nuestros antepasados prometieron? Es fácil el recuerdo de la historia, pero esa historia es también compromiso para el presente. ¡Ojalá que Tinajo, Mancha Blanca, las fiestas del 15 de septiembre nos ilusionen, nos comprometan a apostar por un mañana mejor! Permítanme, antes de terminar, que movido por la nostalgia de mi pasado, y de aquellos años felices que compartí con ustedes (1974 – 1980), estrenando mi ministerio sacerdotal, recuerde algunas anécdotas y personas del pasado. Mi primer recuerdo, lleno de profundo cariño y agradecimiento, es para la Sra. Ángela Pérez Cabrera, mujer sencilla y de profunda devoción, cuidadora y guarda fiel de este Santuario. Heredó con ilusión de su abuela el oficio de santera y supo contagiarlo a sus hijas y nietas. Hoy su familia, especialmente su hija María Dolores, siguen cumpliendo el deseo y la ilusión de su madre. Recuerdo a la señora Nazaria que, enlutada cual dolorosa de mantilla y guantes negros, era la primera en llegar a misa cada domingo. El ruido de aquella pequeña luz de gas, que ayudada de algunas velas, nos permitía ver en los días de invierno. A Fernando y Pablo Pérez, Marcial Perdomo, Manuel Pérez y tantos hombres que estaban siempre ansiosos y dispuestos a llevar el trono en las procesiones. También acudía en las solemnidades Sr. Manuel Rodríguez, sacristán y zapatero, a quien siempre recordaré con gran admiración y profundo cariño, para llevar el incensario y naveta. A mis monaguillos Marcial Toribio y Marcial Quintero que con apenas seis años y sin llegar al altar, vestidos con sus túnicas blancas, ayudaban en misas y bodas. Recuerdo como le tiraban de la chaqueta al padrino de la boda si olvidaba la propina. Y a Juan Ferrer que, como monaguillo veterano de la Parroquia , iba a pie desde la Plaza de S. Roque e iniciaba a estos pequeños en el oficio. Aún quedarán paños, manteles de altar y faldones trabajados con las manos y el arte de Paca Fernández, Sofía Duarte, Lourdes Medina y tantas otras manos. En el atardecer del viernes y en el amanecer del domingo contemplaba a mujeres y niños, sobre todo de los barrios de Tajaste y Mancha Blanca, caminar lentamente a misa a los Dolores. Son muchas las anécdotas, personas que recuerdo en el marco de esta plaza y este Santuario. Las fiestas de entonces, con menos medios y actos pero llenas de ilusión y de vida, de convivencia y de encuentro, de traje nuevo, función y procesión, eran la ilusión de todos. Nunca faltaron los ventorrillos de siempre, la verbena y la luchada. El 15 de septiembre era fecha señalada y referencia de acontecimientos. Termino con mi agradecimiento más sincero al Sr. Alcalde y Corporación del Ayuntamiento de Tinajo por invitarme a ser el pregonero de estas fiestas de la Virgen de los Dolores. Tinajo ha sido, es y será siempre mi pueblo. No solo porque me siento orgulloso el ser Hijo Adoptivo de este pueblo sino porque a su gente les llevo muy grabadas en la memoria y en el corazón. Reconozco que por razones de trabajo no les puedo visitar, como desearía, pero les confieso que siempre vivo y comparto el dolor y las alegrías de este mi pueblo de Tinajo y estoy dispuesto a compartir con ustedes, con la ayuda de la Virgen , la lucha por apagar los volcanes que surjan en nuestra tierra. ¡Que la Virgen de los Dolores nos siga acompañando! Gracias a todos por escucharme ¡FELICES FIESTAS!”.